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parvin singh

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भारत में सबसे बड़ा गद्दार कौन है?


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मोहम्मद अली जिन्ना
इस संदर्भ में एक व्यक्ति को वंश या जन्म से भारतीय होना होगा। उस व्यक्ति को किसी समय भारत के साथ खुद को जोड़ना होगा और इस व्यक्ति को भारत के साथ अपने संबंधों को नुकसान पहुंचाना होगा। खैर, वह व्यक्ति निश्चित रूप से मोहम्मद अली जिन्ना होगा। हाँ, श्री जिन्ना का जन्म एक भारतीय के रूप में हुआ था। और, वह पाकिस्तान के निर्माण के बाद पिछले वर्ष या उसके अलावा अपने पूरे जीवन के लिए भारतीय बने रहे। उन्होंने भारत में विभाजन के बीज बोए। एक ब्रिटिश राज्य के दो सिद्धांत "समाधान" का समर्थन किया, जो भारतीय इतिहास में कभी अस्तित्व में नहीं था और मुगल शासन के दौरान भी इसका समर्थन करने की कोई मिसाल नहीं थी। एक हिंसक विभाजन बनाने, परिवारों को अलग करने, पानी के तरीकों को विभाजित करने और पूरी तरह से एकीकृत अर्थव्यवस्था को बाधित करने का कार्य। फिर उन्होंने एक ऐसा राज्य बनाया, जो यह बताता था कि यह भारत के अतीत और इसलिए भारत का विरोधी होना है। वह कुछ लोगों के लिए गद्दार है और दूसरों के लिए राष्ट्रीय नायक है।

1876 ​​में संयुक्त भारत के कराची, सिंध में एक किराए के अपार्टमेंट में पैदा हुआ। वह गुजराती पृष्ठभूमि का था, और बुनकरों की एक पंक्ति से प्रेरित था। अदालती कार्यवाही में उनकी रुचि अच्छी तरह से प्रमाणित थी। और, अपने युवाओं के लिए वह कराची कोर्ट में मुकदमों की सुनवाई करेगा। उन्हें स्ट्रीट लाइट के नीचे अध्ययन करने की भी सूचना मिली थी। बाद में उन्होंने बॉम्बे में अपनी पढ़ाई जारी रखी और बाद में उन्हें लंदन भेज दिया गया, हालांकि इसके लिए पृष्ठभूमि अधिक थी कि एक कानूनी विवाद ने भारत में उनकी पारिवारिक संपत्ति को खतरे में डाल दिया था। उसके पिता नहीं चाहते थे कि युवक को यह मामला सहना पड़े। हालांकि, लंदन पहुंचने पर, जिन्ना ने अपने पिता की इच्छा के खिलाफ कानून का अध्ययन किया। वह लंदन में लिंकन इन में शामिल हुए। जिन्ना ने यह दावा किया था क्योंकि मुहम्मद को कानून के एक महान दाता के रूप में वहां अंकित किया गया था। लेकिन, ऐसा कोई शिलालेख नहीं है, बल्कि एक पेंटिंग है। जिन्ना ने धर्मपरिवर्तन नहीं करने के लिए इसे बदल दिया क्योंकि यह एक छवि थी। यह ऐसे कई उदाहरणों में से एक होगा। जहां वह राजनीतिक लाभ हासिल करने के लिए सिद्धांत और अभ्यास को बदल देगा।

इंग्लैंड की अपनी यात्रा के बाद, जिन्ना ने वास्तव में कभी भी अंग्रेजी के अलावा अन्य लोगों से बात नहीं की। उनकी पोशाक हमेशा पश्चिमी सूट की थी और कांग्रेस में उनका प्रदर्शन अचूक था। वह किसी भी तरह से स्वतंत्रता सेनानी नहीं थे। हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा कांग्रेस में अधिक भागीदारी के लिए उनका दृष्टिकोण सबसे अच्छा था। लेकिन, किसी भी बिंदु पर उन्होंने स्वतंत्रता के लिए दूर से फोन नहीं किया। कांग्रेस से उनकी असहमति मुख्य रूप से एम.के. गांधी जिन्होंने संस्कृत शब्दावली का इस्तेमाल किया, और बाबा नानक, कबीर और बुद्ध के दर्शन सहित भारत के पूरे इतिहास पर चर्चा की। और, इस वजह से, 1920 में जब गांधी ने सत्याग्रह का आह्वान किया या जब तक भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त नहीं हुई, तब तक जिन्ना ने खुद को अलग कर लिया। उनका दृष्टिकोण संवैधानिक परिवर्तन की प्रतीक्षा करना था। इसका वास्तव में ब्रिटिश शासन का विरोध नहीं था। उन्होंने बाद के समय में यह सुनिश्चित किया कि वे द्वितीय विश्व युद्ध में ब्रिटिश प्रयासों में सहयोग करेंगे। 1920 के अधिकांश समय तक इंग्लैंड में रहने के बाद और साइमन कमीशन के सामने वापसी की जो विंस्टन चर्चिल से काफी प्रभावित थी। यह पूरा हंगामा, जिसमें कोई भारतीय सदस्य नहीं था, घरेलू नियम के खिलाफ ज्यादा था क्योंकि चर्चिल चाहता था। बाद के एक कांग्रेस सम्मेलन में, जिन्ना को गांधी के एजेंडे का बहुत विरोध करने के लिए उकसाया गया था। घटक चाहते थे कि एक स्वतंत्र भारत संवैधानिक परिवर्तनों का इंतजार न करे जो कभी नहीं आएगा।

1930 के जिन्ना में अब मुस्लिम लीग शामिल हो गई थी जिसने कर्षण खो दिया था, क्योंकि लगभग सभी भारतीय, हिंदू, मुस्लिम, सिख और ईसाई अंग्रेजों के जाने के बाद आने के लिए एकीकृत मुक्त राज्य मानते थे। और, इसे काफी हद तक पूरा किया गया क्योंकि कांग्रेस ने मूल रूप से इस संघर्ष को जीत लिया था। साम्राज्य के बाद अंग्रेज अब भारत के बारे में खुलकर बोलने लगे थे। गांधी के असहयोग ने भारत को आर्थिक रूप से बदल दिया था। इस्पात संयंत्र और उद्योग हालांकि ब्रिटिश कानूनों द्वारा अवैध रूप से भारत में बनाए जा रहे थे। नमक कर का उल्लंघन किया गया था, और भारत 10 साल पहले भी कल्पना की तुलना में तेजी से राज्य की ओर बढ़ रहा था। इस समय जो न केवल भारत के लिए बल्कि पूरे एशिया के लिए औपनिवेशिक झोंपड़ियों को तोड़ने वाला था, जिसे जनरल सुहार्तो ने 1930 में इतने शानदार ढंग से वर्णित किया था "और एक चाँद की रात में गमलों की दूर की गंध को अब रोका नहीं जा सकता था।" यह एशिया के लोगों के लिए गरिमा की वापसी की उम्मीद थी। लेकिन, भारत के लिए तीन बड़ी त्रासदियों को झेलना होगा।

इनमें से पहला सबसे बड़ा आदमी के रूप में आया, जिसने 20 वीं शताब्दी के अकाल को बंगाल अकाल के रूप में जाना। विंस्टन चर्चिल ने भारत को स्वतंत्रता के लिए दंडित करने की इच्छा में, भारत से बाहर भोजन का निर्यात जारी रखा, जबकि भारतीय खाद्य बाजारों में हेरफेर के कारण खाद्य पदार्थों की कीमत आसमान छू गई। इस अकाल में लगभग 6-10 मिलियन लोग मारे गए। 1947 में, जिन्ना ने अविभाजित भारत को स्वीकार करने से इंकार कर दिया, क्योंकि चर्चिल समर्थित प्रतिनिधियों के साथ पूर्व के व्यवहार में उनसे यह वादा किया गया था। पाकिस्तान के लिए नक्शा पहले ही तैयार कर लिया गया था, और सर रेडक्लिफ, जिन्हें भारत और पाकिस्तान को विभाजित करने के लिए सौंपा गया था, ने पूछा कि उनका शुल्क माफ किया जाए। जैसा कि उन्होंने किया था, एक पूर्व निर्धारित नक्शे का पालन किया था। विभाजन, हिंसा भुखमरी और बीमारी और मानव इतिहास में सबसे बड़ा मजबूर प्रवासन के दौरान लाखों भारतीय मारे गए। लगभग 20 मिलियन लोग विस्थापित हुए।
आज, संघर्ष जारी है और दो परमाणु सशस्त्र राष्ट्र एक-दूसरे का सामना कर रहे हैं। असामनता के बीज रोपे गए हैं और एक सच्ची शांति के लिए कोई दृष्टि नहीं है जो भारतीयों ने कल्पना की थी कि स्वतंत्रता लाएगी। सबसे दुखद बात यह है कि अंततः एक भारतीय के रूप में पैदा हुए व्यक्ति ने अपने देश के लिए ऐसा किया। केवल वही दल लाभान्वित हुए जो बाहर की शक्तियां थीं जिन्होंने भारतीय उप-महाद्वीप के अपने शोषण का अंत किया। उनकी मृत्यु के एक वर्ष में, पाकिस्तान की धरती पर विदेशी सैन्य ठिकाने थे। भारत ने बड़े पैमाने पर संकट और पाकिस्तान की सबसे अच्छी कृषि भूमि के नुकसान के माध्यम से खुद को नया बनाने के लिए लंबा और कठिन रास्ता अपनाया, भारत अपने स्वयं के प्रयासों के माध्यम से दुनिया के सबसे बड़े खाद्य उत्पादकों और निर्यातकों में से एक बन जाएगा। यह एक बार फिर अर्थव्यवस्था का निर्माण करेगा और अगले 15 वर्षों में दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था होगी। और, पाकिस्तान आज जिन्ना के दृष्टिकोण के कुछ संस्करण को जारी रखने का प्रयास करता है, जिसके कई संस्करण हैं, लेकिन 1947 में विभाजन के तुरंत बाद उन्होंने अचानक कहा कि वह चाहते हैं कि पाकिस्तान एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बन जाए। यह कहकर, वह काफी हद तक उपदेश के खिलाफ गया। ऐसा लगता है कि एक बार उनका राज्य था वह फिर से अधिक वकील बन सकता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं है कि पाकिस्तान के पास पहचान का संकट है, वह जिन्ना को भी वापस भेज सकता है। अपने समर्थकों के लिए वह एक नायक बना रहेगा, और किसी भी अन्य संभावना के बारे में उन्हें आश्वस्त नहीं करता है। लेकिन, यह माना जाता है कि वह एक भारतीय पैदा हुआ था, और वह एक ऐसे भारत को विभाजित करने में सफल रहा, जो 1947 में एक एकजुट इकाई के रूप में उभर कर आया था। और, इस इकाई को लाखों लोगों की मृत्यु, और अनावश्यक पीड़ा से बख्शा गया होगा। और, यह काफी संभावना है कि इस संयुक्त भारत ने औसत भारतीय भारतीयों के जीवन को दो विभाजित राष्ट्रों की तुलना में बेहतर बनाया होगा, जिन्होंने 1947 से हथियारों पर खरबों डॉलर खर्च किए हैं। जब भारतीय उप-लोगों का कल्याण होगा -कंटिनेंट की गिनती की जाती है, मिस्टर जिन्ना ने उनकी दुर्दशा में मदद नहीं की, लेकिन उनकी भलाई के लिए काफी आश्वस्त थे।

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